奢侈品果然不坑穷人，乞丐服、镂空羽绒服、垃圾包，各个令人迷惑

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文 | 实用电脑手机技巧

编辑 | 陆陆叁

【前言】

在奢侈品界，“贵”似乎成了一种绝对价值,然而当奢侈品牌的设计逐渐向夸张、极端的方向发展，“贵”是否真的等于“值得”？

近年来巴黎世家、香奈儿等顶级奢侈品牌频频推出争议设计，引发了社会各界的讨论,从像鞋垫一样的拖鞋卖1万元，到“镂空”羽绒服再到“乐事薯片包”，这些产品究竟是艺术的大胆尝试，还是在挑战消费者的底线？

巴黎世家1万多的拖鞋

【创新与争议的边界】

“镂空羽绒服”是近年来争议设计中的代表作之一，这款羽绒服摒弃了其保暖的基本功能，仅保留了框架结构，以一种看似反潮流的方式重新定义传统服饰功能。

虽然设计初衷可能是为了打破时尚的边界，但对于普通消费者而言，这种售价高达万元的产品更像是一种“看得见却用不着”的奢侈噱头，被戏称为“智商税”的巅峰之作。

和讯网——2022-10-22——1599元镂空羽绒服引热议！客服：里面需要加衣服，现已下架

实际上这种“反功能性”的设计并非首次出现，在奢侈品行业中，通过减法设计来制造独特性已成为一种趋势，这类设计旨在用极简或反传统的形式吸引目光，但在实际应用中却往往无法满足日常需求。

商家通过这些极端设计，成功地吸引了潮流圈的关注，同时也将自己塑造成时尚边界的探索者，然而这种“探索”是否具有真正的艺术价值，却始终是个未解之谜。

镂空羽绒服

除了极端设计，服装品牌还喜欢通过汲取传统文化元素来为自身注入新的灵感，可是在实际操作中，这种文化嫁接常常陷入过度商业化的争议。

其中一些小众品牌的“百衲衣”系列服装便引发了广泛讨论，这一系列产品直接模仿了中国传统百衲衣的设计元素，以一种拼布风格展现多样化的美感，只不过与其历史文化背景相背的是，其售价在网上也达到了四五百块钱。

乞丐服

对于百衲衣而言，这种手工艺品本身承载着独特的文化意义和历史价值，是中华民族勤俭节约精神的体现，当这种文化被服装品牌包装成高价商品后，原本的文化内涵却被弱化甚至丧失。

许多消费者在看到这一系列服装后纷纷表示，品牌的设计已经脱离了百衲衣的精神本质，仅仅成为一种“文化符号”的展示，文化的包装与商品化无可厚非，但当这种商业化过度时，就很容易引发文化盗用的争议。

乞丐服

这些品牌的设计不仅聚焦于文化元素，还善于从日常生活中寻找灵感，以一种戏谑的方式模糊奢侈品与普通商品之间的界限，巴黎世家与乐事薯片联名推出的“乐事薯片包”便是这种设计理念的典型案例。

薯片包装袋在日常生活中随处可见，但经过巴黎世家的改造，这一普通物品变成了售价高达1.3万元的奢侈手拿包，这一设计充满了趣味性，兼具艺术与幽默。

海峡网——2022-11-16——巴黎世家13000元薯片包：还未开售已被订光，网友：奢侈品果然不坑穷人

然而对于普通消费者而言这种定价显得格外离谱，网友们戏谑地表示，“贫穷限制了我的想象力”，更有不少消费者通过手工DIY的方式模仿制作，成本仅需50元左右。

这些平替版的乐事薯片包不仅成为网络上的热议话题，还让人们反思，奢侈品设计是否真的为日常生活提供了额外价值。

鞋垫拖鞋

除了薯片包，巴黎世家还有很多令人迷惑的设计，比如最近新出的将近1万元的“鞋垫拖鞋”，和之前火了一阵的1.2万人民币的“黑色垃圾袋”。

这些设计都让普通老百姓感到迷惑，纷纷在家找出一模一样的物品，称之为巴黎世家的平替，这种调侃也显示了奢侈品牌那些令人匪夷所思的设计究竟多么荒唐。

新民晚报——2024-12-05——熟悉的“巴味”又来了！这“鞋垫”卖1万？巴黎世家奇葩设计第一个就把我整笑了

【奢侈品服务背后的隐形歧视】

除了奢饰品的价格对普通人不友好以外，奢侈品服务中的歧视问题并不新鲜，其中贝瑟尼·弗兰克尔在香奈儿芝加哥门店的遭遇却让这一现象广受关注。

她第一次因穿着休闲被保安拒绝入店，而第二次全身香奈儿高定装扮则轻松进入，这种“看衣下菜碟”的现象不仅引发了网友对奢侈品牌服务态度的批评，更让人质疑奢侈品牌是否真的懂得尊重多元化消费者。

贝瑟尼·弗兰克尔

奢侈品牌内部存在严格的消费等级划分，从普通VIP到顶级VIC（非常重要客户），这些等级决定了顾客能够享受的服务内容，但也制造了更多隐形门槛。

对于年消费额动辄百万的VIC来说，奢侈品店提供的专属体验是一种奖励，而对于其他消费者而言，获得普通服务的机会似乎都取决于穿着是否“看起来富有”。

贝瑟尼·弗兰克尔

贝瑟尼·弗兰克尔在社交媒体上爆料称，许多奢侈品包包的生产成本不过50美元，却以数千甚至上万美元出售。

这样的定价策略并非单纯为了弥补生产成本，而是为了塑造稀缺性和身份象征，高价不再是为了产品本身，而是为了满足消费者对社会地位和身份的心理需求。

近年来奢侈品牌频繁与潮流品牌或大众文化联名，试图打破自身过于高冷的形象，例如巴黎世家与乐事的跨界合作虽然争议不断，但确实吸引了大量年轻人的目光，这种“高端接地气”的设计，既让品牌保持了话题热度，又帮助其开拓了更广泛的市场。

贝瑟尼·弗兰克尔

【消费者的反击：从模仿到反思】

近年来DIY文化在网络上悄然兴起，成为普通消费者对抗奢侈品高价的一种表达方式，这种现象并非孤例，面对奢侈品牌价格虚高、设计争议的产品，模仿制作成为许多人展示创意和幽默感的方式。

有网友用普通的超市购物袋模仿巴黎世家的“垃圾袋手提包”，成本仅几十元，却能够达到类似的视觉效果，更有甚者，社交媒体上还涌现出一系列制作教程，网友们手把手教其他人如何打造属于自己的“奢侈品”。

巴黎世家垃圾袋包

这些DIY作品不仅在网络上获得了大量关注，还在某种程度上形成了一种对抗奢侈品行业的集体文化现象。

DIY模仿的火热也将视线引向了另一个敏感话题——仿冒品的盛行，对于许多普通消费者而言，奢侈品的高昂价格使其难以企及，而仿冒品则提供了一种看似“平等”的解决方案。

售价625美元的“乞丐鞋”

贝瑟尼·弗兰克尔这位因香奈儿门店遭遇不公对待而引发热议的名人甚至公开表示：“仿冒品有时也不错，毕竟它们看起来几乎一样。”这番言论在引发关注的同时，也带来了争议。

一方面仿冒品的确满足了部分消费者追求“高端外观”的需求；另一方面，仿冒品的盛行也对奢侈品品牌的价值造成了冲击，奢侈品牌本质上依赖于稀缺性和身份象征，而仿冒品则在稀释这一象征的独特性。

售价1万+人民币的赶火车春运同款编织袋

更重要的是仿冒品往往涉及侵犯知识产权的问题，使奢侈品品牌和法律体系不得不加大打击力度，然而消费者的购买行为表明仅依靠法律并不足以改变市场现状。

DIY与仿冒品现象的背后，不仅仅是对高价的不满，更是一种对奢侈品文化本身的反思，在许多消费者眼中，奢侈品已经不再是过去那种“身份象征”的单一符号，而是一种复杂的社会现象。

巴黎世家手环

其意义不仅包含对财富的炫耀，还涵盖了对设计创意的探索、对文化的表现，甚至是一种带有争议的社会评论工具。

当奢侈品脱离了这些附加价值，仅剩下高价的标签时，消费者的信任感便会大打折扣，这些问题不仅反映了消费者对商品的期待，也提出了对奢侈品行业商业伦理的挑战。

【奢侈品牌的未来】

奢侈品牌需要在创新与传统之间找到平衡点，极端化的设计虽然吸引了短期关注，但如果忽略了消费者对实用性和文化尊重的需求，可能会逐渐失去市场。

此外服务歧视和等级划分正在引发更多负面反响，品牌必须重新审视自身的客户服务策略。

来源网络

在当下的全球化市场中，奢侈品不再仅仅是少数人的消费选择，而是变成了一种文化现象。从设计到服务，从定价到品牌形象，消费者对奢侈品的期待正在发生深刻的变化。

未来奢侈品行业如何回应这些变化将决定其在市场中的地位与生存空间。

【结语】

巴黎世家的极端设计或许能够吸引短期的关注，但其对消费者心理需求和文化认同的忽视，也让人们对奢侈品行业的未来产生更多期待。

奢侈品不仅仅是高价商品，更是一种文化表达，如果无法在创新、文化与实用之间找到平衡，奢侈品的魅力终将难以为继。